段16：一統山河與結尾（循環之理）

乾坤萬年歌

平定四海息干戈。二百年來為社稷。 二百五十年中好。江南走出釗頭卯。 一兀山河又二分。幸不全亡莫嫌小。 兩主相和百忙中。治世天子一ㄙ弓。 江南江北各平定。一統山河四海同。 二百年來為正主。一渡顛危猴上水。 別枝開花果兒紅。復取江南如舊許。 二百年來衰氣運。任君保重成何濟。 水邊田上米郎來。直入長安為皇帝。 行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。 我今只算萬年終。再復循環理無窮。 知音君子詳此數。今古存亡一貫通。

白話解說

呢段係全篇尾聲，前半繼續講一統天下嘅盛況，後半以「循環之理」總結全書。

「平定四海息干戈。二百年來為社稷。」——即係話四海平定、干戈止息，呢個朝代為社稷（國家）效力咗大約二百年。

「二百五十年中好。江南走出釗頭卯。」——即係話中間有一段大約二百五十年嘅好景。「釗頭卯」較隱晦，民間有解作某個人物或者年份嘅線索，指呢個時候江南走出一個重要人物或者勢力。

「一兀山河又二分。幸不全亡莫嫌小。」——「一兀」即係「元」或指某個政權。「山河又二分」即係天下又分裂成兩邊。不過「幸不全亡」即係好在未至於完全滅亡，所以「莫嫌小」，即係唔好嫌佢細。呢句係講天下又短暫分裂，但仲未算全亡。

「兩主相和百忙中。治世天子一ㄙ弓。」——「一ㄙ弓」民間有解作「蜀」字（「蜀」字含「弓」「虫」等部件），亦有解作某個字。整體嚟講，係講兩位君主喺亂局中相和，出現一位治世天子。

「江南江北各平定。一統山河四海同。」——即係話江南江北都平定，天下重新一統，四海相同。呢句係講「合」嘅局面再現，天下重歸一統。

「二百年來為正主。一渡顛危猴上水。」——「為正主」即係名正言順嘅天子。「猴上水」係指申年。即係話呢位正主當政二百年，中間有一次渡過危機（「顛危」）。

「別枝開花果兒紅。復取江南如舊許。」——「別枝開花」即係旁支另有新枝，指皇室分出另一支脈。「復取江南」即係重新奪回江南，回復舊日疆土。

「二百年來衰氣運。任君保重成何濟。」——即係話又過咗二百年，國運開始衰退，就算任憑君主點樣保重，都係冇用（「成何濟」即係都冇乜用）。呢句係講任何朝代到咗氣數將盡，都難挽回。

「水邊田上米郎來。直入長安為皇帝。」——「水邊田上米」民間一般拆出「潘」字（「潘」由「氵」加「番」），呢度係借拆字指出一個人物。「米郎」可能指呢位「潘」氏之人。「直入長安為皇帝」即係話呢個人入主京城，登基為帝。呢句係講最後一個新君主取代舊朝。

「行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。」——即係話呢位君主以仁義立國，建立乾坤（天下），子子孫孫傳咗三十代。呢句係全篇對最後一個「理想王朝」嘅憧憬。

「我今只算萬年終。再復循環理無窮。」——即係話作者話自己只係算到萬年嘅終點；但係世事循環，道理無窮無盡。呢句係作者自己說明計算嘅界限，同埋點明「循環」呢個核心概念。

「知音君子詳此數。今古存亡一貫通。」——即係話明白嘅讀者（知音君子）可以詳察呢啲「數」（預言數理），古今嘅存亡興衰，其實係同一條道理貫通落去。

呢段嘅要旨係：預言最後會有一統山河嘅太平，中間雖有分裂、危機、衰退，但最終由一個以仁義立國嘅君主（傳三十世）重建江山。而全書結尾回歸主題——世事興衰，離不開循環之理，古今存亡一貫相通。即係話，作者想講嘅唔係某朝某代，而係一個永遠喺度轉嘅歷史循環。

全文總結

《乾坤萬年歌》由創世傳說講起，一路數過周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清各朝嘅興亡，再延伸到對未來太平治世嘅想像，最後以「循環之理」作結。當中的拆字、干支、隱語，係中國民間預言嘅典型手法。全書係後人託名姜太公嘅作品，當中的「預言」多屬民間對歷史嘅事後演繹，以及對未來嘅民間想像，唔係嚴謹嘅史實。讀者不妨當做一幅「中國歷史興亡觀」嘅民間畫卷嚟欣賞。