第9章

啟示錄 第九章描寫第五號與第六號，即「第一禍」與「第二禍」的蝗蟲之災與幼發拉底河騎兵的災難。本章的災意象徵空前，被喻為末世審判的深化。

經文重點（公海譯本摘要）

• 第五號（9:1–12）＝第一禍：一星（使者）自天墜地，得「無底坑的鑰匙」，開無底坑，坑中煙如大火爐之煙，日與天變暗。
• 從煙中出來蝗蟲，有能力如蠍子；奉命不可傷害青草樹木，只可傷害額上無上帝印記的人，叫他們受苦五個月（9:3–5）。
• 蝗蟲形狀如備戰之馬，頭戴金冠、臉如人、髮如女、牙如獅、胸如鐵甲、翅聲如馬車奔馳；有王名「亞巴頓」（希伯來文）、希臘文為「亞玻倫」，即「滅亡者」（9:7–11）。
• 第六號（9:13–21）＝第二禍：吩咐被捆在幼發拉底大河的四使者被釋放，預備二萬萬騎兵；馬口噴火、煙、硫磺，殺害地上三分之一的人；騎者胸甲如火、紫瑪瑙、硫磺之色。
• 其餘未被殺的人仍不悔改，仍拜鬼魔、金銀銅木石偶像，又不悔改殺人、邪術、姦淫、偷竊之罪（9:20–21）。

象徵解讀

• 「無底坑」「蝗蟲」「蠍子」皆為末世災難與毀滅力量的傳統象徵，蝗蟲形貌混雜人獸特徵，為啟示文學的誇飾筆法，不可按字面寫實理解。
• 「亞巴頓／亞玻倫」象徵毀滅與死亡之權勢。
• 幼發拉底河為舊約世界東方邊界，象徵敵對勢力；「二萬萬騎兵」象徵極其龐大的軍事力量。
• 災難的目的在於喚醒悔改，惟經文明言人仍不悔改，凸顯人性頑梗與審判的必然。

歷代詮釋

• 歷史派常將蝗蟲、騎兵對應具體民族或勢力（如伊斯蘭興起等）；preterist則視之為對羅馬／猶太戰爭的末世意象。
• 未來派多視之為末世實體的具體預言。
• 天主教會主教會議強調此等象徵不可按字面理解，重在表達屬靈爭戰與審判。
• 現代學術視本章為典型啟示文學的「恐怖描寫」，旨在強調審判的徹底與呼籲悔改，並未主張具體歷史對應。