第11章

啟示錄 第十一章描述量聖殿、兩位見證人，以及第七號（第三禍）。約翰受賜蘆葦作尺丈量聖殿；兩位見證人傳道、被害又復活升天；第七號吹響，天上宣告基督作王。本章承上啟下，結束七號系列。

經文重點（公海譯本摘要）

• 約翰受賜一根葦子作量尺，奉命量上帝的殿、祭壇與殿中敬拜的人；殿外院則不可量，因要交給外邦人，踐踏聖城四十二個月（11:1–2）。
• 上帝賜兩位見證人能力，穿毛衣傳道一千二百六十日（11:3）。
• 兩位見證人使天閉不下雨、使水變血、降各樣災禍；若有人要害他們，火自他們口中出來（11:5–6）。
• 他們作完見證後，無底坑來的獸與他們交戰並殺害他們，屍首陳於大城街上三日半，那城按靈意叫「所多瑪」與「埃及」，就是他們的主釘十字架之處（11:7–8）。
• 三日半後，他們復活升天，地大震動，城倒塌十分之一，因震動而死的有七千人；其餘人恐懼歸榮耀給上帝（11:11–13）。
• 第二禍過去，第三禍快來；第七位天使吹號，天上大聲說：「世上的國成了我主和主基督的國，他要作王，直到永永遠遠。」（11:14–15）。
• 天上聖殿開了，約櫃顯現，有閃電、大聲、雷轟、地震、大雹（11:19）。

象徵解讀

• 「丈量聖殿」象徵分別、保存與歸屬（借自以西結書與撒迦利亞書）；「四十二個月／一千二百六十日」＝三年半，為舊約傳統中受苦與壓制的象徵時段。
• 「兩位見證人」通常解為兩位先知／摩西與以利亞型人物，代表律法與先知、或教會見證；有人亦以「兩棵橄欖樹、兩個燈台」（撒迦利亞書）作喻。
• 此數目（一二六○日、四十二個月）在巴哈伊信仰中曾作一二六○年（伊斯蘭曆）之象徵年數解讀，屬少數派。
• 「所多瑪、埃及」以舊約貶稱象徵敵對上帝之城邑。

歷代詮釋

• 未來派將兩位見證人視為末世重返的實際人物；preterist與歷史派則或作象徵、或對應教會歷史人物事件。
• 耶穌基督後期聖徒教會（摩爾門教）於其《教義和聖約》第77章對兩位見證人作出其教義性的解釋。
• 現代學術以啟示文學傳統理解「量殿」與「見證人」，強調其象徵上帝子民在壓迫下的保存與見證，而非具體預言。
• 東正教視全書為屬靈預備與警醒的呼籲，拒絕妄斷末日時間表。