第21章

啟示錄 第二十一章描寫新天新地與新耶路撒冷之異象，是全書盼望的高峰。舊事已過，上帝與人同在，新耶路撒冷自天而降，象徵救贖之完成。

經文重點（公海譯本摘要）

• 約翰見一個新天新地，因為先前的天地已經過去，海也不再有了（21:1）。
• 約翰見聖城新耶路撒冷自上帝那裏、從天而降，預備好了，如新婦妝飾整齊等候丈夫；有大聲音說：「看哪，上帝的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民，上帝要親自與他們同在。」（21:2–3）
• 上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了（21:4）。
• 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了。」又說：「我是阿拉法、我是俄梅戛，是初、是終。」得勝的必承受這些為業；惟有膽怯、不信、可憎、殺人、淫亂、行邪術、拜偶像和一切說謊的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裡（21:5–8）。
• 執七碗之天使帶約翰到一座大高山，將新婦（羔羊之妻）就是聖城耶路撒冷指給他看；城有上帝的榮耀，光輝如極貴的寶石、如碧玉、明如水晶，有高大的牆、十二個門、十二位天使、門上寫以色列十二支派之名；城牆十二根基寫羔羊十二使徒之名（21:9–14）。
• 城為四方的，長寬高相等（一萬二千斯塔狄），牆高一百四十四肘，以各樣寶石與珍珠建造，城內街道是精金，如同明透的玻璃（21:15–21）。
• 城內沒有殿，因主上帝全能者和羔羊就是城的殿；城內不用日月光照，因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈；列國要在城的光裡行走，地上的君王必將榮耀歸與這城；城門白晝總不關閉，人將列國的榮耀尊貴歸與那城（21:22–26）。
• 凡不潔淨的、行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去（21:27）。

象徵解讀

• 「新天新地」「新耶路撒冷」象徵上帝救贖的完全成全，取代舊創造。
• 「新婦＝羔羊之妻」象徵教會／上帝子民與基督之終極聯合。
• 城的數字（十二門、十二支派、十二使徒、四方等）皆象徵上帝子民的完全與神的榮耀。
• 「阿拉法、俄梅戛」「初、終」象徵上帝的永恆與全能。
• 「沒有殿」極具深意：借用以西結聖殿意象卻刻意揚棄之，象徵上帝與羔羊親自臨在，無需聖殿作為中介。

歷代詮釋

• 天主教會（含教宗本篤十六世）視新耶路撒冷為教會在末日審判中之榮耀的象徵。
• 未來派多視本章為末世實際之新天新地與天上聖城。
• 現代學者鮑克瑟姆（Ian Boxall）等指出，本章雖借用舊約（尤其以西結書40–48章）之聖殿與城意象，卻加以轉化為上帝直接同住之新耶路撒冷。
• 禮儀／聖體派詮釋者視新耶路撒冷之榮耀為感恩祭之終末成全與盼望。