啟示錄
共 22 章/節
第1章
**啟示錄** 第一至三章為全書的書信引言。作者自稱「約翰」,於拔摩島上,在「主日」被聖靈感動,得見異象。開卷首字「阿波卡利普西斯」(希臘文,意為「揭示」「啟示」),故本書亦稱《默
第2章
**啟示錄** 第二章記載人子致亞細亞七教會中首四教會(以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇)的書信。各信格式相近,皆以「我知道你的行為」開首,繼而稱許、責備、勸勉,並以「得勝的」之應
第3章
**啟示錄** 第三章記載致亞細亞七教會中後三教會(撒狄、非拉鐵非、老底嘉)的書信,完成第二至三章的七封信。與第二章相同,皆循「稱許/責備/勸勉/得勝應許」之格式,並以先知性口吻作
第4章
**啟示錄** 第四章起,全書由七封書信轉入天上異象。約翰被帶到天上,目睹上帝寶座、二十四位長老與四個活物,為往後揭開七印、七號等異象立下「天上寶座」的框架。本章是全書敬拜場景的開
第5章
**啟示錄** 第五章描述坐寶座者手中有一卷內外寫滿字、用七印封嚴的書卷。因無人配展開閱讀,約翰大哭;後見「猶大支派的獅子」、大衛的根,就是那被殺的羔羊,配展開七印書卷。本章確立全
第6章
**啟示錄** 第六章揭開前六印。首四印引出「四騎士」異象,第五印見殉道者之靈,第六印為天地劇變與末劫的恐懼。本章以災難意象表達審判臨近,是「七印」系列的開端。 - 第一印(6:1
第7章
**啟示錄** 第七章為第六印與第七印之間的「插曲」,描述上帝僕人的受印與一大群蒙救贖者。本章以安慰為主,說明在審判中上帝仍保護、救贖祂的子民,亦稱144,000人。 - 約翰見四
第8章
**啟示錄** 第八章揭開第七印,引進七號。第七印揭開後天上寂靜約半小時;七位天使各執號角。本章描寫前四號的災難,與舊約出埃及記十災的意象相呼應。 - 羔羊揭開第七印,天上寂靜約有
第9章
**啟示錄** 第九章描寫第五號與第六號,即「第一禍」與「第二禍」的蝗蟲之災與幼發拉底河騎兵的災難。本章的災意象徵空前,被喻為末世審判的深化。 - 第五號(9:1–12)=第一禍:
第10章
**啟示錄** 第十章為第六號與第七號之間的插曲。約翰見一位大力的天使,腳踏海與地,手執展開的小書卷;七雷發聲,內容卻不可寫下;約翰奉命吃下小書卷,口中甜、腹中苦,且要再說預言。本
第11章
**啟示錄** 第十一章描述量聖殿、兩位見證人,以及第七號(第三禍)。約翰受賜蘆葦作尺丈量聖殿;兩位見證人傳道、被害又復活升天;第七號吹響,天上宣告基督作王。本章承上啟下,結束七號
第12章
**啟示錄** 第十二章進入「屬靈角色」段落,描述「身披日頭」的婦人、大紅龍、以及天使長米迦勒與龍爭戰的異象。本章以救贖歷史與屬靈爭戰為核心,婦人傳統上被解為馬利亞與/或教會。 -
第13章
**啟示錄** 第十三章描寫兩隻獸:從海中上來的獸(常稱「海獸」)與從地中上來的獸(常稱「假先知」/「地獸」)。本章提及獸的數目「六百六十六」,為全書最具爭議、衍生最多解讀的數字之
第14章
**啟示錄** 第十四章為末世角色段落之高潮:羔羊站在錫安山,與十四萬四千人同在;繼而三位天使宣告福音、巴比倫傾倒與拜獸者之刑;末後有收割與踹葡萄之喻,為七碗審判作鋪墊。 - 羔羊
第15章
**啟示錄** 第十五章為「七碗」系列的序章。約翰見天上聖殿開啟,眾勝者唱摩西與羔羊之歌;七位天使執盛滿上帝大怒的七金碗。本章為最後審判系列(七碗)之預備與頌歌。 - 約翰見天上又
第16章
**啟示錄** 第十六章為七碗(七災)審判的具體施行,是全書災難描寫的高峰。七碗傾倒於拜獸者與其國度,末後聚集眾王於「哈米吉多頓」,並以第七碗之大地震作結。 - 第一碗(16:1–
第17章
**啟示錄** 第十七章由執七碗之天使向約翰揭示「大淫婦」與騎於朱紅色獸上之異象,並解釋其奧祕。本章傳統上以巴比倫大城為象徵,多數解經視之為羅馬及其偶像崇拜之隱喻。 - 執七碗之一
第18章
**啟示錄** 第十八章描述巴比倫大城之傾倒及其後果,是第十七章的延續。本章以哀歌體裁(lament)反覆描寫巴比倫之亡,君王、客商、水手皆為其哀哭,惟天上眾聖徒與使徒先知因上帝施
第19章
**啟示錄** 第十九章為全書之轉折與勝利:天上萬眾頌讚上帝審判巴比倫;繼而羔羊之婚筵開啟;基督以「騎白馬者」降臨,擊敗獸與假先知並投入火湖。本章多被視為基督再來與最終勝利的宣告。
第20章
**啟示錄** 第二十章描寫龍(撒但)被捆綁一千年、與基督同作王一千年(千禧年)、其後被釋放、歌革與瑪各之戰,以及白色大寶座的最後審判。本章的「一千年」為全書最具爭議、衍生最多末世
第21章
**啟示錄** 第二十一章描寫新天新地與新耶路撒冷之異象,是全書盼望的高峰。舊事已過,上帝與人同在,新耶路撒冷自天而降,象徵救贖之完成。 - 約翰見一個新天新地,因為先前的天地已經
第22章
**啟示錄** 第二十二章為全書之總結與結語。約翰描寫生命河與生命樹、新耶路撒冷之榮美,接著基督以「我必快來」再三重申其降臨之迫切,並作最後的勸勉與祝福。本章亦含著名的「不可增刪本